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“人言未可纸上语”的出处是哪里
1、“人言未可纸上语 ”出自宋代李流谦的《石钧父之官火井乞诗赠行》。“人言未可纸上语 ”全诗《石钧父之官火井乞诗赠行》宋代 李流谦君家嶙峋两冰柱 ，黄尘涨天不敢污 。阿云醉卧呼不譍 ，断碑零落荒阡雨 。君今去作火井县，山中婴儿待慈母。前日一旱不堪说，危喘仅存无半缕。祝君到官百不问 ，置酒先须酌田父 。
2 、“人言可望不可亲”出自宋代楼钥的《催老融墨戏》 。“人言可望不可亲 ”全诗 《催老融墨戏》宋代 楼钥 古人惜墨如惜金 ，老融惜墨如惜命。濡毫洗尽始轻拂，意匠经营极深夐 。人非求似韵自足 ，物已忘形影犹映 。地蒸宿雾日未高 ，雨带寒烟山欲暝。中含太古不尽意，笔墨超然绝畦迳 。
3 、“人言春游无不好 ”出自宋代岳珂的《戏作呈赵通判胡教授张总干》 。“人言春游无不好”全诗《戏作呈赵通判胡教授张总干》宋代 岳珂人言春游无不好 ，一日宴客三日饱。翁言此语特未定 ，一日宴客三日病 。人生所原筋力强，问花访柳同壶觞 。老夫岂无少年狂 ，胡为兀兀坐一床。
4、“常理未可求其故 ”出自宋代李流谦的《观小儿瓮戏》 。“常理未可求其故 ”全诗《观小儿瓮戏》宋代 李流谦五岁小儿初学涉 ，绝艺亦知天所赋 。想见九牛可倒曳，已堪赤手擒猛虎。向来瓮戏真伟观 ，傥非目击嗤浪语。器小犹须百斤重 ，兵以壮夫端恐仆 。笑谈牛取两足上，电转风旋疾如许 。
5 、“君家大人频有言”出自唐代白居易的《井底引银瓶·止淫奔也》。“君家大人频有言”全诗《井底引银瓶·止淫奔也》唐代 白居易井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝 。石上磨玉簪 ，玉簪欲成中央折 。瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。忆昔在家为女时 ，人言举动有殊姿 。婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色 。
“置酒先须酌田父 ”的出处是哪里
“置酒先须酌田父”出自宋代李流谦的《石钧父之官火井乞诗赠行》。“置酒先须酌田父 ”全诗 《石钧父之官火井乞诗赠行》宋代 李流谦 君家嶙峋两冰柱 ，黄尘涨天不敢污 。阿云醉卧呼不譍 ，断碑零落荒阡雨 。君今去作火井县，山中婴儿待慈母。前日一旱不堪说 ，危喘仅存无半缕 。祝君到官百不问 ，置酒先须酌田父 。
“置酒先须酌田父 ”出自宋代李流谦的《石钧父之官火井乞诗赠行》。这首诗表达了诗人对即将赴任的火井县令石钧父的祝愿与期望，其中“置酒先须酌田父”一句 ，强调了到任后应优先关注民生 ，尤其是与农田之父敬酒，体现了诗人对和谐氛围带来丰收年的信念 ，以及对官员应亲民 、爱民的期望。
“祝君到官百不问 ”出自宋代李流谦的《石钧父之官火井乞诗赠行》 。这首诗描绘了诗人对友人石钧父前往火井县任职的祝愿与期望 ，主要内容包括：对友人高洁品格的赞美：通过“君家嶙峋两冰柱，黄尘涨天不敢污 ”等诗句，展现了石钧父家族的高贵与纯洁 。
“山中婴儿待慈母 ”的出处是哪里
1、“山中婴儿待慈母 ”出自宋代李流谦的《石钧父之官火井乞诗赠行》。“山中婴儿待慈母”全诗《石钧父之官火井乞诗赠行》宋代 李流谦君家嶙峋两冰柱 ，黄尘涨天不敢污 。阿云醉卧呼不譍 ，断碑零落荒阡雨 。君今去作火井县，山中婴儿待慈母。前日一旱不堪说 ，危喘仅存无半缕 。祝君到官百不问 ，置酒先须酌田父 。
2 、对友人赴任的关切与祝愿：诗人提到“君今去作火井县，山中婴儿待慈母 ” ，表达了对友人即将赴任地的关切 ，以及希望他能像慈母一样关爱百姓。对为官之道的阐述：“祝君到官百不问，置酒先须酌田父 ”表达了诗人对石钧父的祝愿 ，希望他到任后能全心全意为民 ，首先关注百姓疾苦 。
3 、冰霜崖岭壮，烟火井闾稀 。——出自张耒《食薇》君今去作火井县 ，山中婴儿待慈母。——出自李流谦《石钧父之官火井乞诗赠行》运粮绳桥壮士喜 ，斩木火井穷猿呼 。
4、为早日再见慈母的尊容，便率弟子在母亲墓旁挖井不止 。整整挖了九九八十一日，方才把井凿成。果然井水中映出了他母亲的容颜。朝看母亲十八九 ，暮观老母鬓如霜 。从此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井边瞻仰母亲的遗容 。星转斗移 ，天长日久，鬼谷子又发现了此井的一个奥秘 ，根据井中的水位升降 ，可以洞察天气阴晴变化。
5 、出自《游子吟》作者-孟郊，朝代-唐 原文：慈母手中线 ，游子身上衣 。临行密密缝 ，意恐迟迟归 。谁言寸草心，报得三春晖。译文 慈母用手中的针线 ，为远行的儿子赶制身上的衣衫 。临行前一针针密密地缝缀 ，怕的是儿子回来得晚衣服破损 。
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