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何谓内九外七皇城四??
“内九外七皇城四 ”是指北京城的城门布局 。具体来说：内九 “内九 ”指的是内城的九个城门 ，它们分别是：正阳门：位于北京城中轴线上 ，是内城的正南门 。崇文门：俗称“哈德门”，位于内城东南角。宣武门：位于内城西南角 。朝阳门：位于内城东面偏南 ，俗称“齐化门 ” 。
所谓“内九外七 ，皇七禁城四 ”是明清时期的一句古话，用来概况北京的城墙和城门的。北京城原有四4道墙，城中心的皇宫外有紫禁城 ，其外又环以周长近11公里的城墙 ，称之为皇城，皇城外有周长24公里的内城 ，内城南面是周长11公里的外城。“内九” ，是指内城墙共有九9门 。
“内九外七皇城四”的意思是指北京城的各个城门，具体包括：“内九 ”： 指内城的九个城门 ，分别是：正阳门 、崇文门、宣武门、朝阳门 、阜城门 、东直门、西直门 、安定门 、德胜门 。“外七 ”： 指外城的七个城门 ，分别是：永定门、左安门 、右安门 、广渠门、广安门 、东便门 、西便门。
《锦江街巷》3:官盐卖红盐市口
1、“李森记酒家”的兔肉和青果拐枣酒别具风味，其椒麻豆腐干回味悠长 ，又耐嚼又爽口 ，主人也会唱卖：“椒麻豆腐干，麻辣豆腐干 ，又有花椒又有盐 ，吃了好了然 。 ”从街头到街尾，走到哪里都能闻到扑鼻的美食香 。 慢慢的，盐市口有的就不只是美食了。
2 、从门前过 ，常见贴红结彩 ，大摆婚宴 。荣乐园解放后迁往骡马市街 。旧址不存，今（注：年代见前）为星光宾馆。 布后街到尽头 ，临十字口 。若直走 ，便是慈惠堂街 。虽不在线上，但应知悉街右边一大宅 ，门上挂金字匾“慈惠堂 ” ，原系官办慈善机构，民国改为民办 ，1923年公推“五老七贤”之一的尹仲锡任总理。
3 、自力面店地址：锦江区华兴街招牌面：杂酱面、排骨面、牛肉面推荐秘籍：地道的成都面馆 ，从面条到调料到浇头都是精选原料，最喜欢牛肉面 ，牛肉香嫩 ，面条软硬适中，还能吃出一点豆瓣味道 。杂酱也很不错，肉臊很香 。
钩弋夫人的死对后世产生了什么影响?她有哪些轶事典故?
钩弋夫人的死对后世产生的影响主要是“立子杀母 ”的做法被后世一些朝代所借鉴 ，尤其在南北朝时期的北魏成为了惯例。史官对此评价认为 ，汉武帝立子杀母是出于权衡，而北魏将其当成制度是矫枉过正。钩弋夫人有以下轶事典故：掘棺无尸：钩弋夫人被汉武帝赐死后 ，尸体并未发臭 ，反而有香气飘出 。
钩弋夫人的死对后世产生的影响主要是“立子杀母 ”被北魏当成惯例，而关于她的轶事典故主要有以下几点：掘棺无尸：钩弋夫人被汉武帝赐死后 ，尸体并未腐烂发臭 ，反而有香气传出 。汉武帝怀疑她不是凡人，掘墓开棺后发现棺内只有一双鞋子 ，没有尸体。
后世影响 立子杀母在南北朝时期的北魏成为惯例 。北魏惯例 ，后宫产子将立为继承人，其母皆赐死 。史官认为 ，汉武帝立子杀母是出于权衡 ，北魏当成制度是矫枉过正。
灵境胡同的历史沿革
清朝时，以西皇城根南街为界，东段因原“灵济宫”逐渐变读为灵清宫 、林清宫（传说和嘉庆年间攻打皇宫的反民林清有关） ，因此被称为林清胡同 ，西段则称为细米胡同 。1911年后，进入民国时期 ，东段改称为黄城根 ，西段则称为灵境胡同 。1949年后，两段并称为灵境胡同。
南起宣武门 ，北至灵境胡同 ，东临横二条东侧，西达西辅路 ，覆盖整个西单十字路 ，核心地段880米，延伸长度5400米 。这里‘商贾云集 ，人气高涨’ ，日均客流量20万以上，行业涉及百货 、餐饮、娱乐 、金融等各个行业，年社会消费品零售额60多亿元 ，在北京市商业格局中具有举足轻重的地位 。
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