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“青丝系马尾 ”的出处是哪里
1 、“青丝系马尾 ”出自两汉乐府诗集的《陌上桑》。具体出处：在《陌上桑》中，“青丝系马尾”这一描述出现在罗敷夸赞自己丈夫的部分 ，原文为“何用识夫婿？白马从骊驹 ，青丝系马尾，黄金络马头 ” 。诗句意义：这句诗描绘了罗敷丈夫所骑之马的华丽装饰，用青丝拴着马尾 ，显示出其丈夫的高贵与显赫地位 。同时 ，这句诗也作为罗敷夸耀自己丈夫的一部分，巧妙地展现了她的机智与自信。
2、“青丝系马尾 ”的出处是哪里“青丝系马尾”出自两汉乐府诗集的《陌上桑》。“青丝系马尾 ”全诗《陌上桑》两汉 乐府诗集日出东南隅 ，照我秦氏楼 。秦氏有好女 ，自名为罗敷 。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
3 、“青丝系马尾 ”的下一句是：“黄金络马头；腰中鹿卢剑” ，诗句出自两汉乐府诗集所著的《陌上桑》“青丝系马尾 ”全诗《陌上桑》两汉 乐府诗集日出东南隅 ，照我秦氏楼 。秦氏有好女，自名为罗敷 。罗敷喜蚕桑 ，采桑城南隅。青丝为笼系 ，桂枝为笼钩 。头上倭堕髻，耳中明月珠 。缃绮为下裙 ，紫绮为上襦。
4 、这句诗出自两汉乐府诗集所著的《陌上桑》 ，描述了罗敷拒绝使君邀请共载的场景，其中通过描述罗敷夫婿的装束和身份来彰显其高贵与不凡 。在这句诗中，“青丝系马尾 ，黄金络马头 ”描绘了夫婿所骑马匹的华丽装饰 ，而“腰中鹿卢剑”则进一步突出了其英武之气 。
跪求中国古代长诗一定要押韵的
孔雀东南飞 孔雀东南飞，五里一徘徊“十三能织素 ，十四学裁衣 ，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇 ，心中常苦悲 。君既为府吏 ，守节情不移，贱妾留空房 ，相见常日稀 。鸡鸣入机织 ，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟 ，君家妇难为！妾不堪驱使 ，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归 。
古代情诗：无题 作者：【李商隐】 年代：【唐】体裁：【七律】 类别：【闺情】相见时难别亦难 ，东风无力百花残 。春蚕到死丝方尽 ，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒 。蓬山此去无多路 ，青鸟殷勤为探看 。白头吟 朝代：两汉 作者：卓文君 皑如山上雪 ，皎若云间月。
岱宗夫如何，齐鲁青未了 。造化钟神秀 ，阴阳割昏晓 。汤胸生层云 ，决眦入归鸟，会当凌绝顶 ，一览众山小。
你说的条件是近体诗中首句入韵的“绝句 ” ，包括七绝、五绝 。凡是按照这种格律写的绝句，都符合 。如：花明绮陌春 ，柳拂御沟新。为报辽阳客 ，流芳不待人 。再如：岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环 。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
古人形容饰品美丽的诗词
李清照的《永遇乐·落日熔金》中 ，通过描绘落日 、暮云 、染柳、吹梅等自然景象 ，来衬托出饰品的美丽。诗中的“铺翠冠儿，捻金雪柳 ，簇带争济楚 ”等句子 ，形象地描绘了古代女子佩戴的首饰，展现出她们的精致和美丽 。
《永遇乐·落日熔金》宋代：李清照 落日熔金 ，暮云合璧 ，人在何处 。染柳烟浓，吹梅笛怨 ，春意知几许。元宵佳节 ，融和天气，次第岂无风雨 。来相召 、香车宝马 ，谢他酒朋诗侣 。（熔金 一作：镕金）中州盛日 ，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳 ，簇带争济楚 。
钿头云篦击节碎 ，血色罗裙翻酒污 。——唐朝 白居易《琵琶行》 【释义】：钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。 行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头 。——《和乐天春词 》[ 唐 ] 刘禹锡 【释义】：走到庭中查数新开的花朵 ，蜻蜓有情飞到了玉簪上头 。 当窗理云鬓 ，对镜贴花黄。
关于古代首饰的诗句 古人形容饰品美丽的诗词 《永遇乐·落日熔金》 宋代：李清照 落日熔金，暮云合璧 ，人在何处 。染柳烟浓 ，吹梅笛怨，春意知几许 。元宵佳节 ，融和天气 ，次第岂无风雨。来相召 、香车宝马，谢他酒朋诗侣。（熔金 一作：镕金） 中州盛日 ，闺门多暇 ，记得偏重三五 。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚 。
古人形容饰品美丽的诗词 《永遇乐·落日熔金》宋代：李清照落日熔金 ，暮云合璧 ，人在何处。 染柳烟浓，吹梅笛怨 ，春意知几许 。元宵佳节 ，融和天气，次第岂无风雨 。 来相召、香车宝马 ，谢他酒朋诗侣。（熔金 一作：镕金）中州盛日 ，闺门多暇，记得偏重三五 。 铺翠冠儿 ，捻金雪柳 ，簇带争济楚 。
古人形容饰品美丽的诗词 《永遇乐·落日熔金》 宋代：李清照 落日熔金，暮云合璧 ，人在何处。染柳烟浓 ，吹梅笛怨，春意知几许 。元宵佳节，融和天气 ，次第岂无风雨 。来相召 、香车宝马 ，谢他酒朋诗侣。（熔金 一作：镕金） 中州盛日，闺门多暇 ，记得偏重三五 。铺翠冠儿 ，捻金雪柳，簇带争济楚 。
照镜见白发古诗(照镜见白发古诗原文)
《照镜见白发》古诗拼音版如下：zhào jìng jiàn bái fà照镜见白发zhānɡ jiǔ línɡ [tánɡ]张九龄[唐]xiǔ xī qīng yún zhì ，cuō tuó bái fā nián。宿昔青云志 ，蹉跎白发年。
《照镜见白发》的原文如下：张九龄 〔唐代〕宿昔青云志，蹉跎白发年 。谁知明镜里 ，形影自相怜 。对该诗的理解如下：主题思想：这首诗抒发了诗人人到暮年 、壮志未酬的无限感叹。通过对照镜子中自己的白发 ，表达了对自己未能实现早年青云之志的遗憾和悲凉 。
照镜见白发：照镜子时看到自己白头发多了，人老了 。含义是自照 ，反思 ，回忆的意思。蹉跎：蹉跎岁月，这是指作者被罢免宰相贬出京城做了荆州长史这个闲官之后无事可做，时光流逝而无所作为 ，虚度年华 。白发年：白头发的年纪 ，形容自己老了 。形影：形体和影子。自相怜：自己的形体和影子互相同情，怜悯 。
译文 以前做宰相时 ，报效国家 ，日理万机，志向远大 。现在做了长史 ，无事可做 ，蹉跎岁月，虚度华年。谁知道照镜子时 ，才看到自己头发白了 ，老了 。我深深感到孤独，只是自己的形体与影子相怜 。原文 宿昔青云志 ，蹉跎白发年。谁知明镜里 ，形影自相怜。
《照镜见白发》是唐朝诗人张九龄创作的一首五言绝句 。全文如下：宿昔青云志，蹉跎白发年 。谁知明镜里，形影自相怜。全诗的大意是：以前做宰相时 ，报效国家 ，日理万机，志向远大 。现在做了长史 ，无事可做 ，蹉跎岁月，虚度华年 。谁知道照镜子时 ，才看到自己头发白了 ，老了。
采桑女塑造了咋样的人物形象
秋胡戏妻的故事，主旨是宣扬儒家道德 ，采桑女即秋胡妻的形象 ，也完全是一个道德形象 。她即使是令人感动的，恐怕也很难说怎么可爱 。故事中也提到她长得很美 ，但作为一个结构万分 ，这只是导致秋胡产生不良企图的原因。
人物塑造：罗敷形象的立体化与理想化 《陌上桑》通过多层次描写塑造了采桑女秦罗敷这一经典形象 。首先，外貌描写虚实结合，诗中未直接描绘罗敷的容貌 ，而是以“行者见罗敷 ，下担捋髭须 。少年见罗敷，脱帽著帩头”等侧面烘托 ，暗示其倾城之美 ，既避免落入俗套，又赋予读者想象空间。
愁听门外的催逼声 ，诗人巧妙地将形态与心理描写融为一体 ，塑造了一个令人同情的采桑女形象，使读者对她的处境感同身受 。语言的质朴生动是这首诗的另一特色 。通过“桑芽才努青鸦嘴”的描绘 ，诗人以工笔细致的方式 ，展现了桑芽的形状，既形象又生动。
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希望本篇文章《青丝手绳中国黄金（青丝手绳禁忌）》能对你有所帮助！
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