本文目录一览：
- 1 、报君黄金台上意,提携玉龙为君死 。
- 2 、黑云压城城欲摧的全诗
- 3、雁门太守行中“报君黄金台上意,提携玉龙为君死 ”是什么典故?
- 4 、报君黄金台上意,提携玉龙为君死 。诗中“玉龙”指什么?“黄金台 ”出自什...
- 5 、“报君黄金台上意,提携玉龙为君死 ”运用了什么修辞手法?
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
“报君黄金台上意，提携玉龙为君死 ”的意思是：为了报答国君招用贤才的诚意 ，手挥舞着利剑甘愿为国血战到死 。出处：该句出自唐代诗人李贺的《雁门太守行》 。原文翻译： 黑云压城城欲摧 ，甲光向日金鳞开：敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷 ，想要摧倒城墙；我军严待以来 ，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
《雁门太守行》【作者】李贺 【朝代】唐 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开 。角声满天秋色里 ，塞上燕脂凝夜紫 。半卷红旗临易水 ，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死 。译文 ：敌兵滚滚而来 ，犹如黑云翻卷 ，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲 ，一片金光闪烁 。
「报君黄金台上意 ，提携玉龙为君死。」黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上 ，表示不惜以重金招揽天下士 。诗人引用这个故事 ，写出将士们报效朝廷的决心 。 有时为了使画面变得更加鲜明，他还把一些性质不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起 ，让它们并行错出 ，形成强烈的对比。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死 。 《雁门太守行》现代文全文翻译： 敌军似乌云压境，危城似乎要被摧垮；阳光照射在鱼鳞一般的铠甲上 ，金光闪闪 。秋色中 ，遍地响起军号，号角声直冲云天；塞上泥土犹如胭脂凝成 ，夜色中浓艳得如紫色。 寒风卷动着红旗 ，部队悄悄临近易水；浓霜湿透了鼓皮，鼓声低沉 ，扬不起来。
半卷红旗临易水 ，霜重鼓寒声不起 。报君黄金台上意，提携玉龙为君死 。译文 黑云压下城头 ，城墙像要塌陷一样；盔甲映着日光 ，金鳞似的闪亮。号角的声音在秋色里响彻天空，塞上将士的血迹在寒夜中凝为紫色 。寒风半卷红旗 ，轻骑驰向易水边；天寒霜气凝重 ，战鼓声低沉不起 。
原文 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫 。半卷红旗临易水 ，霜重鼓寒声不起 。报君黄金台上意 ，提携玉龙为君死！翻译/译文 黑云压城头，城墙像要塌陷一样；盔甲映着日光 ，金鳞似的闪亮。号角的声音在秋色里响彻天空 ，塞边的泥土在夜色中凝聚着紫气 。
黑云压城城欲摧的全诗
《雁门太守行》李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开 。角声满天秋色里 ，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水 ，霜重鼓寒声不起 。报君黄金台上意，提携玉龙为君死 。 此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面 ，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。 出处 黑云压城城欲摧出自唐代诗人李贺的《雁门太守行》。
“山雨欲来风满楼“出自唐代诗人许浑的《咸阳城东楼》 ，”黑云压城城欲摧“出自于唐诗人李贺的《雁门太守行》 。《咸阳城东楼》原文 咸阳城东楼 唐·许浑 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲 。溪云初起日沉阁 ，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕 ，蝉鸣黄叶汉宫秋 。行人莫问当年事，故国东来渭水流 。
《雁门太守行》[ 唐 ] 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里 ，塞上燕脂凝夜紫 。半卷红旗临易水 ，霜重鼓寒声不起 。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。译文 敌兵滚滚而来 ，犹如黑云翻卷 ，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲 ，一片金光闪烁 。
雁门太守行中“报君黄金台上意,提携玉龙为君死 ”是什么典故?
《雁门太守行》尾联“报君黄金台上意 ，提携玉龙为君死，使用了”黄金台“这个典故 。 ”黄金台“是战国时燕昭王在易水东南修筑的 ，传说他曾把大量黄金放在台上 ，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个典故，写出将士们报效朝廷的决心 。原诗：《雁门太守行》唐代：李贺 黑云压城城欲摧 ，甲光向日金鳞开 。
玉龙 在诗中指的是宝剑。 黄金台 这一典故源自《战国策》 ，讲述了燕昭王为了吸引人才，筑高台并以黄金作为奖赏的故事。台上并不真的有黄金，这个名字来源于郭隗用黄金买马骨的传说 ，这个故事打动了燕昭王 ，使他拜郭隗为师，从而吸引了各国的人才 。
雁门太守行的在最后一联他运用了典故“报君黄金台上意 ，提携玉龙为君死 ” 。而“黄金台”战国时燕昭王为延揽人才 ，在国都修建台，而上面放有黄金 ，后有郭隗、剧辛等人才至燕国。所以世称“黄金台 ” ，今天在易水河东南 。《雁门太守行》典故因此而来 。
两处引用典故作用：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 ”一句话连用两个典故 ，写出了将士誓死报效国家的决心 。两个典故：黄金台：是战国时燕昭王在易水东南修筑的 ，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士；玉龙：剑的代称 。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死 。诗中“玉龙 ”指什么?“黄金台 ”出自什...
玉龙 在诗中指的是宝剑 。 黄金台 这一典故源自《战国策》 ，讲述了燕昭王为了吸引人才 ，筑高台并以黄金作为奖赏的故事。台上并不真的有黄金，这个名字来源于郭隗用黄金买马骨的传说，这个故事打动了燕昭王 ，使他拜郭隗为师 ，从而吸引了各国的人才 。
诗中“玉龙”指宝剑 。“黄金台 ”典出《战国策》，是说燕昭王希望招贤纳士 ，筑台拜谋士郭隗为国师 ，引来各国人才的故事。台上并没有黄金，之所以叫黄金台 ，是因为郭隗用了一个以黄金买千里马骨头 ，引来千里马的故事打动了燕昭王。报君黄金台上意，提携玉龙为君死 。
宝剑在唐代时叫玉龙 ，比较著名的典故是唐李贺《雁门太守行》：“报君黄金台上意 ，提携玉龙为君死 。 ”王琦汇解：“玉龙，剑也。”玉龙：指一种珍贵的宝剑 ，这里代指剑 。黄金台是战国时期昭王在易水东南修筑的 ，传说他曾把大量的黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下 。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
《雁门太守行》尾联“报君黄金台上意 ，提携玉龙为君死 ，使用了 ”黄金台“这个典故 。 ”黄金台“是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上 ，表示不惜以重金招揽天下士 。诗人引用这个典故 ，写出将士们报效朝廷的决心。原诗：《雁门太守行》唐代：李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开 。
“报君黄金台上意,提携玉龙为君死 ”运用了什么修辞手法?
1 、这句诗“报君黄金台上意 ，提携玉龙为君死 ”使用了典故和借代的修辞手法 。“黄金台”是一个典故 ，黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上 ，表示不惜以重金招揽天下士。通过这个典故 ，诗人想表达的是自己报效朝廷 、英勇忠诚的决心 。“玉龙 ”是借代，它并不是真的指一条龙 ，而是宝剑的代称 。
2、作者使用了【借代】这个修辞手法：不直接说出所要表达的人或事物 ，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替。一般有五种借代的方式，其中第5种是，用具有典型性的人或事物的专用名称来代替本体事物的名称。我们看上句“报君黄金台上意“ 。
3 、《雁门太守行》中运用比喻 ，夸张手法 ，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势和城内将士披坚执锐，严阵以待的情形 。原文 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧 ，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里 ，塞上燕脂凝夜紫 。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起 。报君黄金台上意 ，提携玉龙为君死。
4 、“报君黄金台上意 ，提携玉龙为君死 ”表达了将士们怎样的情感？（2分）“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫 。”运用夸张和比喻的修辞手法 ，分别从 两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷场面 。
5、《雁门太守行》出自唐代诗人李贺 原文如下：黑云压城城欲摧 ，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫 。半卷红旗临易水 ，霜重鼓寒声不起 。报君黄金台上意 ，提携玉龙为君死！白话译文：敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来 ，阳光照耀铠甲 ，一片金光闪烁。
6 、报君黄金台上意 用典 战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台” 。提携玉龙为君死 借代 “玉龙 ” ，唐人用以称剑 。
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